300 años de la Aparición de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma


Ocaña se alista para la celebración de sus fiestas patronales,
Tricentenario de la aparición de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma

Por: Paola Vergel y Audrey Carrillo

Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma
Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma

Foto Oficial Virgen de Torcoroma 300 Años, Realizada por Yerson Jair Manzano Rodríguez

Con una variada programación que incluye actos religiosos, culturales y cívicos los ocañeros celebraran los 300 años de la Aparición de la Virgen de las Gracias de Torcoroma, dicha programación inicia con la Novena en la Vicaria Central del 5 de agosto al 15 de agosto, la cual recorrerá las parroquias de San José de Buena Vista, San Juan Eudes, Inmaculada Concepción, Nuestra Señora de Fátima, San Simón Stock, San Rafael, Beato Juan XXIII, San Agustín, San Antonio de Padua, Jesús Cautivo y Catedral Santa Ana.

“La celebración de este acontecimiento histórico, ha permitido, que en clima de oración, la augusta Señora de Torcoroma peregrine a todas las parroquias de la Diócesis de Ocaña donde el pueblo cristianao le expresaba el amor y el afecto por estar con nosotros” Monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra, Obispo de la Diócesis de Ocaña.

Día cívico

Para que la celebración del festejo sea sentido por los Ocañeros, el alcalde Yebrail Haddad Linero declaró, mediante el decreto 119 de 29 de julio, que el 16 de agosto será día cívico no laborable en el municipio. La medida también contempla que los habitantes icen el pabellón nacional y la bandera mariana durante todo el día.

Así como también la Alcaldía Ocaña, restringió circulación de vehículos particulares entre estación de servicio Agua de la Virgen y el Santuario de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma, en el horario comprendido entre las 5:00 a.m. – 5:00 p.m. los días 13, 14, 15 y 16 agosto. Para evitar trancones debido a lo angosto de la vía, las tarifas con las que circulará el servicio público será Busetas $1.000 pesos y Taxis: $5.000 pesos.

Estampilla Conmemorativa

La empresa de 472 de correos en nuestro país hará “una nueva emisión filatélica sobre Norte de Santander a través del cual se realizará un homenaje a la imagen de la Virgen de Torcoroma en sus tres cientos años”, así lo expresó la Jefe Nacional de Filatelia Martha Lucy Giraldo Duque quien señaló que esta emisión estará en todo el mundo.

El lanzamiento de la Estampilla Conmemorativa será el 15 de agosto de 2011, en el Concierto de Gala en el Templo de San Francisco a las 8:00 de la noche.

Programación
Sábado 13 de agosto

5:00 a.m. Romería hacia el Santuario del Agua de La Virgen (por el Camino)
6:00 a.m. – 7:30 a.m. – 9:00 a.m. Eucaristías
Todo el día: Eventos culturales en Honor a la Santísima Virgen de Torcoroma, en el Santuario Agua de la Virgen.
4:00 p.m. Inauguración de la Muestra Iconográfica, Bibliográfica y Fotográfica “Bendiciones” en el Museo Antón García de Bonilla.
8:00 p.m. Misa Solemne precedida por monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra, ofrecida por la Universidad Francisco de Paula Santander Ocaña en coordinación con la Escuela de Bellas Artes y la Oficina de Relaciones Institucionales. Programa de Música Sacra, Coro Infantil, Órgano y Orquesta Sinfónica de la Escuela de Bellas Artes de la UFPS Ocaña

Afiche de Invitación Misa Solemne

Misa Solemne ofrecida por la UFPS Ocaña
Misa Solemne ofrecida por la UFPS Ocaña

Domingo 14 de agosto

6:30 a.m. – 8:00 a.m. – 10:00 a.m. Eucaristías
Todo el día: Eventos culturales en Honor a la Santísima Virgen de Torcoroma, en el Santuario Agua de la Virgen.
7:00 p.m. Concierto de la Orquesta Sinfónica Comunitaria de Ocaña en el Templo de San Francisco.
8:00 p.m. Concierto Musical y Premiación del Concurso de Canto y Poesía Infantil en la Plaza Parque 29 de Mayo.

Oración a la Virgen de Torcoroma

Lunes 15 de agosto

6:00 a.m. – 7:30 a.m. – 9:00 a.m. Eucaristías
Todo el día: Eventos culturales en Honor a la Santísima Virgen de Torcoroma, en el Santuario Agua de la Virgen.
2:00 p.m. Encuentro de Oración Laicos por la Vida en el Santuario Agua de la Virgen.
5:00 p.m. Exposición de la Aparición de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma,  en el Complejo Histórico de San Francisco Arte Digital Yerson Jair Manzano Rodríguez.
7:00 p.m. Eucaristía y último día de la Novena en la Catedral de Santa Ana.
7:30 p.m. Concierto de Gala en el Templo de San Francisco.
8:00 p.m. Entrega de Estampilla Conmemorativa en el Templo de San Francisco.
9:00 p.m. Serenata a la Virgen y Juegos Pirotécnicos en la Plaza Parque 29 de Mayo.

Santuario del Agua de la Virgen

Vídeo de CiudadOcana.com

Martes 16 de agosto

7:00 a.m. Eucaristía en todas las Parroquias de la Ciudad y en el Santuario del Agua de la Virgen.
9:30 a.m. Traslado de la Imagen de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma del Templo de Fátima hacia el Estadio Hermides Padilla.
10:00 a.m. Solemne Eucaristía en Honor a Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma.
Coronación Pontificia a la Sagrada Imagen.
Homenaje del Gobierno Nacional, Departamental y Municipal a la Sagrada Imagen.
Transmisión en Directo por el Canal TRO,  TV San Jorge y Radio Catatumbo.
1:00 p.m. Ágape en el Club Ocaña
3:00 p.m. Solemne Procesión desde la Catedral de Santa Ana.

Más información se pueden comunicar con la Diócesis de Ocaña

Vídeo Invitación a la Celebración 

OCAÑA ¿CIUDAD MODERNA O CIUDAD COLONIAL?


Ocaña fue fundada el 14 de diciembre de 1570 por Francisco Fernández de Contreras, desde sus inicios fue concebida como ciudad colonial y su arquitectura era una réplica de las ciudades españolas. Nuestra ciudad es hoy en día, reconocida por los monumentos históricos que aún se conservan entre ellos la Columna de la Libertad de los Esclavos, el Templo de San Agustín, la Iglesia de Jesús Cautivo, Monumento la Santa Cruz, Cristo Rey; además cuenta con una gran cantidad de bienes patrimoniales materiales e inmateriales, dos museos históricos la Gran Convención y Antón García de Bonilla, propiedad del Ministerio de Cultura.

Estos lugares han sido partícipes de la historia de los ocañeros debido a las leyendas y tradiciones que demuestran la riqueza cultural que esconden sus calles retorcidas, techos rojos y descoloridos, los viejos portones y ventanales que han perdurado con el transcurso de los años. Ocaña fue una de las primeras ciudades que le cupo en suerte recibir al Libertador Simón Bolívar (1813) cuando se iniciaban en la Nueva Granada las campañas libertadoras; ocupa igualmente un sitio preferente por haber sido Capital de la República (15 de abril de 1824) y por ser escogida para la reunión de la Gran Convención en 1828.

En 1711, según la crónica terrígena y los documentos oficiales, se produce el milagro de la aparición de la Virgen María bajo la advocación de Torcoroma, hecho que convirtió a Ocaña en uno de los santuarios marianos más importantes del país.
Desde esta perspectiva nuestra ciudad guarda en cada rincón un legado cultural que hace parte de nuestra identidad, pero por el afán de una ciudad en desarrollo que mantiene su vieja vocación comercial en sus años de existencia; está cambiando abruptamente la tradición por una ciudad moderna que se abre paso sobre la modificación de la arquitectura colonial protegida por el Acuerdo 06 de 2006, donde el Concejo Municipal de Ocaña, reformó el Plan Básico de Ordenamiento Territorial (PBOT), en el cual se hace la declaratoria oficial del Centro Histórico de Ocaña. Dicha disposición, que se constituye en la norma legal urbanística municipal.

En 1963 cuando se producen las primeras invasiones a predios urbanos, se inicia también la destrucción de inmuebles con tipologías importantes a nivel de la arquitectura tradicional de mediados del siglo XIX y comienzos del siglo XX debido, entre otros factores, a la inoperancia de la planificación municipal y al poco interés del ciudadano ocañero por conservar su historia y patrimonio. Caso contrario se encuentra en el sector rural, donde mantienen buena parte de la arquitectura tradicional los corregimientos de Otaré, Pueblo Nuevo, Aguas Claras, la Ermita y Buenavista.
Algunos sectores antiguos de la ciudad, deben recibir tratamiento de conservación en especial los barrios El Palomar, Llano de Echávez y El Uvito, que deberían hacer parte del Centro Histórico de Ocaña.

Nuestro deseo de ver a Ocaña convertida en una ciudad moderna puede causar una ruptura con nuestras raíces, nuestra memoria y sepultar la identidad cultural que nos ha caracterizado; es lamentable como en otras regiones del país explotan el potencial turístico gracias a la preservación, cuidado y conservación del patrimonio cultural de la Nación. Es fascinante visitar lugares como Villa de Leyva, la Ciudad Amurallada en Cartagena, Mompos, etc., y nuestra querida Ocaña cada vez más se pierde en el infinito lugar de la memoria donde solo a través de fotografías vamos a poder recordar la ciudad colonial que fue y la que por el desinterés se pierde en el día a día. Aquella que según los relatos de nuestros abuelos visito Bolívar, recorrió el Cable Aéreo y cuya expresión resumida será conmemorada con el Desfile de los Genitores.

La ciudad no dice su pasado, lo contiene escrito en los ángulos de sus calles, en las rejas de sus ventanas, en los pasamanos de sus escaleras, en la bancas de sus plazas.
No hay ciudad sin historia pero tampoco habría historia sin ciudad, ya que esta es como una memoria edificada que conserva y narra la trayectoria de la sociedad humana desde su primer impulso hasta el hombre en comunidad. La destrucción de la ciudad, de sus espacios y sus signos es consecuencia entonces, de una sociedad amnésica que se destruye a sí misma.

CARICATURA DE OPINIÓN “Ocaña ¿ciudad moderna o ciudad colonial?

Caricatura Ocaña
Caricatura Ocaña

HISTORIA DE LA PRENSA


La prensa nace como consecuencia de un cambio en las primeras civilizaciones que pasaron de la tradición oral a los manuscritos debido a la invención del papel y la escritura; un ejemplo de ello lo encontramos en los egipcios que relataban en sus papiros los acontecimientos para dejar constancia de lo ocurrido en diferentes épocas.

Pero los principios de lo que hoy conocemos como prensa nace en Roma en el año 59 a. C. donde Julio César hizo circular una lista de comentarios, publicación de actas, edictos, noticias de la sociedad llamada Acta Diurna. [1]

En China en el año 713 d. C. el gobierno imperial chino realiza una publicación llamada Noticias Mezcladas. [2]

El primer periódico impreso a partir de bloques de madera tallados apareció en Pekín en el siglo VII o VIII d.C. [1]

En el siglo XIII en forma escrita se consigna lo que sucede, con la creación de la Nouvelle manuscrite, en donde se difundían noticias.*

En Europa, la invención, en el siglo XV, de la imprenta de Gutemberg en el año de 1440, basada en los tipos metálicos móviles, permitió una distribución de las noticias más rápida y fácil. [1]

El primer periódico impreso se publicó en Alemania, en 1457, con el título de Nurenberg Zeitung.*

En 1493, circularon en Europa, varias ediciones de una hoja titulada Descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón.*

Siglo XV, aparece el Journal d’ un burgeois, en París, con noticias y anécdotas.*

En Francia se comenzaron a publicar en el siglo XV los primeros periódicos literarios y las primeras revistas. [1]

Siglo XVI, nacen, en Venecia, las Gazzetas, en las cuales se daban noticias de los acontecimientos portuarios y comerciales, propiciando que estas publicaciones se repartieran por Europa.*

En América, el primer periódico fue la Hoja de México, aparecido en 1541, en donde se narraban los sucesos acaecidos durante el terremoto de Guatemala.*

En los siglos XVI y XVII, en Alemania, Holanda e Inglaterra se publicaron, hojas de noticias de distintos tamaños y formatos. [1]

En 1609 ya se publicaba regularmente en la ciudad de Estrasburgo una hoja informativa impresa con informaciones procedentes de numerosas capitales europeas relevantes en ese momento por su actividad económica y política. [1]

En 1615, en Francfort del Meno, aparece el Frankfurten Journal.*

En 1621, en Inglaterra, aparecen una serie de publicaciones que según los estudiosos fueron los antecesores del periódico actual, los “Corantos”, que contenían principalmente noticias del extranjero y que no aparecían con regularidad. [3]

En 1622, el Weekley News of London, fue el primer periódico Ingles publicado [5]

En 1640, en Italia, aparece la Gazzeta publica.*

En 1641, en Barcelona, se funda la Gaceta semanal.*

En 1645, en Suecia, se funda el periódico más viejo que aún opera hoy en día el Post-och Inrikes Tidningar. [2]

En 1661, en Madrid, nace la Gaceta*

En 1695, en Inglaterra, se publica el Stanford Mercury.*

En el siglo XVII, en América Latina, especialmente en México y Lima, nacen hojas volantes que se publicaban, casi siempre, con el pretexto de la llegada de alguna flota proveniente de Europa, así como con las noticias más notables del virreinato.*

En el Siglo XVIII, los primeros periódicos que circularon eran pequeños y rudimentarios, periódicos reducidos (una o varias hojas) y con un tiraje mínimo que no sobrepasaba los mil ejemplares. [4]

En 1702, surge una nueva evolución en el periódico, el primer periódico diario, el Daily Courant inglés. [1]

Debido al auge que tomó la prensa en gran parte del mundo y siendo su principal característica la circulación diaria, se fundan los siguientes periódicos:

En 1722, Gaceta de México, Noticias de España.*

En 1729, Gaceta de Guatemala, la Gaceta Mensual. *

En 1743, Gaceta de Lima. [1]

En 1758, El Diario Noticioso de Madrid. [1]

En 1762, El Pensador en España. [1]

En 1764, la Gaceta de la Habana, la Gaceta de Buenos Aires. *

En 1790, Diario de Lima, el Mercurio Peruano. *

En 1792, Diario de Barcelona, en España. [1]

En 1777, Le Journal de París en Francia. [1]

En 1783, Pennsylvania Evening Post and Daily Advertiser, en Estados Unidos. [1]

En 1785, The Times en Inglaterra. [1]

En 1785, Aviso del Terremoto, unas hojas volantes editadas en la

imprenta real de don Antonio Espinoza, que informaban sobre las perdidas producidas por el terremoto acaecido en la cuidad de Santa fé de Bogota, el 12 de julio de 1785. [6]

En 1785, la Gaceta de Santafé. *

En 1790, El Pensador y el Papel Periódico de la Habana. *

En 1791, el Papel Periódico de la Cuidad de Santa Fé de Bogotá, el 9 de febrero de 1791, don Manuel del Socorro Rodríguez bajo el gobierno del virrey Ezpeleta, publica el primer numero de Papel Periódico de la Cuidad de Santa Fé de Bogotá. [7]

Siglo XIX, aparecieron el Noticiero de la tarde, El Lucero, el Diario de la Marina, El Redactor Americano, El Alternativo. *

En 1801, el Correo Curioso, bajo la dirección de don Jorge Tadeo Lozano y el presbítero José Luís Anzuola. [7]

En 1806, la Gaceta de Caracas.*

En 1806, El Redactor Americano, don Manuel del Socorro Rodríguez bajo el auspicio del virrey Amar y Borbón. [7]

En 1807, la Gaceta de Gobierno.*

En 1808, el Semanario del Nuevo Reino de Granada. [8]

En 1810, Diario Político de Santafé de Bogotá. Fundado por Caldas.

En 1811, La Bagatela, fundado por Antonio Nariño. [8]

En 1814, el Diario Económico.*

En 1818, El Correo del Orinoco, fundado en Angostura por Simón Bolívar. [9]

En 1820, La tapa del cóngolo, El Gallo de San Pedro y El Perro de Santo Domingo, publicaciones de tendencia religiosa. [9]

En 1828, El Patriota, Periódico orientado por Francisco de Paula Santander. [9]

En 1831, El Granadino, fundado por Vicente Azuero. [9]
En 1833, El Cachaco de Bogotá, redactado por el Florentino González y José María Lleras. Este periódico de tendencia liberal hizo famosa la palabra “cachaco”. [9]
En 1836, La Estrella Nacional. Primer periódico literario de la historia colombiana editado por Juan Francisco Ortiz y que dio a conocer los versos de José Eusebio Caro. [9]
En 1845-1860, El Progreso, de Torres Caicedo, El Nacional de Caro y Ospina y El Conservador, de José Joaquín Ortiz. [9]
Entre 1847-48; La Gaceta Mercantil de Santa Marta, de don Manuel Murillo Toro. [9]

En 1848, El Neogranadino. [8]

En 1849, El Siglo de Julio Arboleda. [8]

En 1849, El Alacrán, fundado por los poetas y redactores: Germán Gutiérrez de Piñeres y Joaquín Pablo Posada, de tendencia picaresco-comunista. [9]

En 1849, El Siglo A partir de ahí se producen otra serie de periódicos fundados por Salvador Camacho Roldán. [9]

En 1851, La Reforma. [9]

En 1852, La Siesta, fundado por Rafael Pombo y de orden literario [9]
En 1855, El Mosaico, revista. [9]

En 1861, La Unión de Camacho Roldán.[8]

En 1863-1866, La Opinión de Camacho Roldán. [9]

Entre 1868-1869, La Paz y El Agricultor de Camacho Roldán. [9]
En 1867, La República, de Jorge Isaacs en Cali. [9]
Entre 1870-1877, La Ilustración, de tendencia conservadora. [9]
Entre 1870-1877, Diario de Cundinamarca. [9]

Entre 1881-1902, En este período nacieron algunos órganos de prensa que pasaron el siglo XIX y aún permanecen. [9]

En 1886, La Democracia de Cartagena, fundado y dirigido por Rafael Núñez [9]
En 1887, El Espectador, en Medellín y trasladado a Bogotá en 1915. [9]
En 1911, El Tiempo el 30 de enero, fundado por Eduardo Santos. [9]
En 1912, El Colombiano, en Medellín, fundado por Francisco de Paula Pérez. [9]
En 1919, Vanguardia Liberal, en Bucaramanga fundada por Alejandro Galvis Galvis, el 1 de septiembre. 1920. [9]

En 1933, El Heraldo de Barranquilla, fundado el 28 de octubre, por Alberto Pumarejo, Luis Eduardo Manotas y Juan B. Fernández Ortega.[9]

En 1936, El Nuevo Siglo, de Bogotá, el 1 de febrero, fundado por José de La Vega y Laureano Gómez. [9]
En 1942, El Frente de Bucaramanga, fundado el 2 de diciembre por Rafael Ortiz Gónzalez, poeta, escritor periodista. [9]

En 1948, El Universal, de Cartagena, fundado el 8 de marzo, por Domingo López Escauziaza y Eduardo Ferrer Ferrer. [9]

En 1950, El País, de Cali. [9]

El 23 de abril 1954. La República de Bogotá, el 1 de marzo, bajo la inspiración de Mariano Ospina Pérez. [9]

Entre 1956-1957, El Independiente en Bogotá cuyo director fue Alberto Lleras Camargo. [9]

1960, La Opinión, de Cúcuta, el 15 de junio 1961. El Occidente, de Cali, fundado el 19 de noviembre por Modesto y Álvaro Caicedo y Luis Palacio. [9]

En 1965 El Espacio, de Bogotá, fundado tras crearse la Editorial Argos que trajo los equipos al país y lo comenzó a publicar el 21 de julio. Fundadores: Ciro Gómez Mejía, Jaime y Teresa Ardila Casatmijana y Rafael Ortiz González. [9]

En 1975, La Tarde, de Pereira, el 9 de junio. [9]

En 1979, La Libertad, de Barranquilla, el 7 de abril 1980 El Mundo, en. Medellín, fundado entre otros por Darío Arismendi, actual director de Noticias de Caracol radio. [9]

En 1982 El Diario del Otún, en Pereira, 1 de febrero. [9]

En 1991. La Patria, de Manizales el 21 de junio. [9]

En 1991, La Crónica, de Armenia el 3 de octubre. [9]

En 1992, Tolima 7 Días, en Ibagué el 14 de Octubre.[9]
En 1992, El Nuevo Día, en Ibagué, el 29 de noviembre. [9]
En 1993, Boyacá 7 días, en Tunja, el 5 de noviembre. [9]
En 1993, El Llano 7 días, en Villavicencio, el 30 de noviembre 1997. [9]

En 1998, El Meridiano de Sucre en Sincelejo, el 27 de septiembre 1998 Ámbito Jurídico, 26 de enero en Bogotá.[9]

FUENTES CITADAS EN EL TEXTO.

[1] Perspectiva histórica de la radio.
[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Prensa_escrita
[3] Documento: Origen y desarrollo histórico de la prensa. (Pág.: 205)
[4] Documento: Origen y desarrollo histórico de la prensa. (Pág.: 206)
[5] http://www.monografias.com/trabajos10/prens/prens.shtml
[6] Documento: Origen y desarrollo histórico de la prensa. (Pág.: 209)
[7] Documento: Origen y desarrollo histórico de la prensa. (Pág.: 210)
[8] http://www.lablaa.org/blaavirtual/ayudadetareas/periodismo/per79.htm
[9] Colegio Nacional de Periodistas de Colombia.
* Para la historia del periodismo, Editorial Reuniones, Buenos Aires, 1988.

Destacado

REFLEXIÓN


La persona que aspira a ser periodista debe nacer con tres “ces”: Curiosidad, Creatividad y Compasión.

Sin Curiosidad, no sabrá indagar, cuestionar, retar.

Sin Creatividad, no podrá comunicar con efectividad y originalidad.

Sin Compasión, perderá de vista el aspecto humano de las noticias y los intereses vitales de sus lectores, televidentes o radioescuchas.

El buen periodista es metódico, cuidadoso, pero agresivo cuando tiene que serlo.

El buen periodista se autoevalúa constantemente para estar consciente de sus posibles prejuicios o nociones preconcebidas.

El buen periodista vive en estado de alerta sabiendo que, si baja la guardia o se descuida, puede cometer un error que puede tener un impacto nocivo enorme.

Estoy seguro de que, a la larga, la calidad vale más que el amarillismo, sensacionalismo u oportunismo.

CHRISTOPHER CROMMETT Vicepresidente principal de CNN en español

Entrevista realizada para el Boletín de Periodismo.com Nº 50, de abril de 2002

Segunda parte

El periodismo se debate hoy entre cinco caminos, emergidos de la metáfora canina:

a) perros falderos: asumir una actitud de subordinación, dependencia, lambisconería y tibia o nula crítica con el afán de ganarse el beneplácito del dueño del poder y, por ende, paladear la chuleta publicitaria;

b) perros cirqueros
: privilegiar los criterios del entretenimiento o las maromas de la espectacularización desmesurada para sorprender y así elevar ratings y tirajes, aun a costa del riesgo de la trivialización;

c) perros de ataque: irse al pescuezo de los actores públicos a la menor provocación, erigiéndose como incuestionables fiscales a ultranza;

d) perros de vigilancia: desarrollar una acuciosa tarea de supervisión del entramado sociopolítico a fin de custodiar o hacer valer, públicamente, el respeto de libertades y derechos ciudadanos;

e) perros lazarillos: hacer ver y aportar luz a quienes necesitan orientación en su andar cotidiano para elevar su nivel de vida.

Omar Raúl Martínez

Entrevista realizada para el Boletín de Periodismo.com Nº 58 Publicado en diciembre de 2002