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300 años de la Aparición de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma


Ocaña se alista para la celebración de sus fiestas patronales,
Tricentenario de la aparición de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma

Por: Paola Vergel y Audrey Carrillo

Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma
Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma

Foto Oficial Virgen de Torcoroma 300 Años, Realizada por Yerson Jair Manzano Rodríguez

Con una variada programación que incluye actos religiosos, culturales y cívicos los ocañeros celebraran los 300 años de la Aparición de la Virgen de las Gracias de Torcoroma, dicha programación inicia con la Novena en la Vicaria Central del 5 de agosto al 15 de agosto, la cual recorrerá las parroquias de San José de Buena Vista, San Juan Eudes, Inmaculada Concepción, Nuestra Señora de Fátima, San Simón Stock, San Rafael, Beato Juan XXIII, San Agustín, San Antonio de Padua, Jesús Cautivo y Catedral Santa Ana.

“La celebración de este acontecimiento histórico, ha permitido, que en clima de oración, la augusta Señora de Torcoroma peregrine a todas las parroquias de la Diócesis de Ocaña donde el pueblo cristianao le expresaba el amor y el afecto por estar con nosotros” Monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra, Obispo de la Diócesis de Ocaña.

Día cívico

Para que la celebración del festejo sea sentido por los Ocañeros, el alcalde Yebrail Haddad Linero declaró, mediante el decreto 119 de 29 de julio, que el 16 de agosto será día cívico no laborable en el municipio. La medida también contempla que los habitantes icen el pabellón nacional y la bandera mariana durante todo el día.

Así como también la Alcaldía Ocaña, restringió circulación de vehículos particulares entre estación de servicio Agua de la Virgen y el Santuario de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma, en el horario comprendido entre las 5:00 a.m. – 5:00 p.m. los días 13, 14, 15 y 16 agosto. Para evitar trancones debido a lo angosto de la vía, las tarifas con las que circulará el servicio público será Busetas $1.000 pesos y Taxis: $5.000 pesos.

Estampilla Conmemorativa

La empresa de 472 de correos en nuestro país hará “una nueva emisión filatélica sobre Norte de Santander a través del cual se realizará un homenaje a la imagen de la Virgen de Torcoroma en sus tres cientos años”, así lo expresó la Jefe Nacional de Filatelia Martha Lucy Giraldo Duque quien señaló que esta emisión estará en todo el mundo.

El lanzamiento de la Estampilla Conmemorativa será el 15 de agosto de 2011, en el Concierto de Gala en el Templo de San Francisco a las 8:00 de la noche.

Programación
Sábado 13 de agosto

5:00 a.m. Romería hacia el Santuario del Agua de La Virgen (por el Camino)
6:00 a.m. – 7:30 a.m. – 9:00 a.m. Eucaristías
Todo el día: Eventos culturales en Honor a la Santísima Virgen de Torcoroma, en el Santuario Agua de la Virgen.
4:00 p.m. Inauguración de la Muestra Iconográfica, Bibliográfica y Fotográfica “Bendiciones” en el Museo Antón García de Bonilla.
8:00 p.m. Misa Solemne precedida por monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra, ofrecida por la Universidad Francisco de Paula Santander Ocaña en coordinación con la Escuela de Bellas Artes y la Oficina de Relaciones Institucionales. Programa de Música Sacra, Coro Infantil, Órgano y Orquesta Sinfónica de la Escuela de Bellas Artes de la UFPS Ocaña

Afiche de Invitación Misa Solemne

Misa Solemne ofrecida por la UFPS Ocaña
Misa Solemne ofrecida por la UFPS Ocaña

Domingo 14 de agosto

6:30 a.m. – 8:00 a.m. – 10:00 a.m. Eucaristías
Todo el día: Eventos culturales en Honor a la Santísima Virgen de Torcoroma, en el Santuario Agua de la Virgen.
7:00 p.m. Concierto de la Orquesta Sinfónica Comunitaria de Ocaña en el Templo de San Francisco.
8:00 p.m. Concierto Musical y Premiación del Concurso de Canto y Poesía Infantil en la Plaza Parque 29 de Mayo.

Oración a la Virgen de Torcoroma

Lunes 15 de agosto

6:00 a.m. – 7:30 a.m. – 9:00 a.m. Eucaristías
Todo el día: Eventos culturales en Honor a la Santísima Virgen de Torcoroma, en el Santuario Agua de la Virgen.
2:00 p.m. Encuentro de Oración Laicos por la Vida en el Santuario Agua de la Virgen.
5:00 p.m. Exposición de la Aparición de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma,  en el Complejo Histórico de San Francisco Arte Digital Yerson Jair Manzano Rodríguez.
7:00 p.m. Eucaristía y último día de la Novena en la Catedral de Santa Ana.
7:30 p.m. Concierto de Gala en el Templo de San Francisco.
8:00 p.m. Entrega de Estampilla Conmemorativa en el Templo de San Francisco.
9:00 p.m. Serenata a la Virgen y Juegos Pirotécnicos en la Plaza Parque 29 de Mayo.

Santuario del Agua de la Virgen

Vídeo de CiudadOcana.com

Martes 16 de agosto

7:00 a.m. Eucaristía en todas las Parroquias de la Ciudad y en el Santuario del Agua de la Virgen.
9:30 a.m. Traslado de la Imagen de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma del Templo de Fátima hacia el Estadio Hermides Padilla.
10:00 a.m. Solemne Eucaristía en Honor a Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma.
Coronación Pontificia a la Sagrada Imagen.
Homenaje del Gobierno Nacional, Departamental y Municipal a la Sagrada Imagen.
Transmisión en Directo por el Canal TRO,  TV San Jorge y Radio Catatumbo.
1:00 p.m. Ágape en el Club Ocaña
3:00 p.m. Solemne Procesión desde la Catedral de Santa Ana.

Más información se pueden comunicar con la Diócesis de Ocaña

Vídeo Invitación a la Celebración 

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Columna de Opinión·Periodismo·Prensa·Trabajos

OCAÑA ¿CIUDAD MODERNA O CIUDAD COLONIAL?


Ocaña fue fundada el 14 de diciembre de 1570 por Francisco Fernández de Contreras, desde sus inicios fue concebida como ciudad colonial y su arquitectura era una réplica de las ciudades españolas. Nuestra ciudad es hoy en día, reconocida por los monumentos históricos que aún se conservan entre ellos la Columna de la Libertad de los Esclavos, el Templo de San Agustín, la Iglesia de Jesús Cautivo, Monumento la Santa Cruz, Cristo Rey; además cuenta con una gran cantidad de bienes patrimoniales materiales e inmateriales, dos museos históricos la Gran Convención y Antón García de Bonilla, propiedad del Ministerio de Cultura.

Estos lugares han sido partícipes de la historia de los ocañeros debido a las leyendas y tradiciones que demuestran la riqueza cultural que esconden sus calles retorcidas, techos rojos y descoloridos, los viejos portones y ventanales que han perdurado con el transcurso de los años. Ocaña fue una de las primeras ciudades que le cupo en suerte recibir al Libertador Simón Bolívar (1813) cuando se iniciaban en la Nueva Granada las campañas libertadoras; ocupa igualmente un sitio preferente por haber sido Capital de la República (15 de abril de 1824) y por ser escogida para la reunión de la Gran Convención en 1828.

En 1711, según la crónica terrígena y los documentos oficiales, se produce el milagro de la aparición de la Virgen María bajo la advocación de Torcoroma, hecho que convirtió a Ocaña en uno de los santuarios marianos más importantes del país.
Desde esta perspectiva nuestra ciudad guarda en cada rincón un legado cultural que hace parte de nuestra identidad, pero por el afán de una ciudad en desarrollo que mantiene su vieja vocación comercial en sus años de existencia; está cambiando abruptamente la tradición por una ciudad moderna que se abre paso sobre la modificación de la arquitectura colonial protegida por el Acuerdo 06 de 2006, donde el Concejo Municipal de Ocaña, reformó el Plan Básico de Ordenamiento Territorial (PBOT), en el cual se hace la declaratoria oficial del Centro Histórico de Ocaña. Dicha disposición, que se constituye en la norma legal urbanística municipal.

En 1963 cuando se producen las primeras invasiones a predios urbanos, se inicia también la destrucción de inmuebles con tipologías importantes a nivel de la arquitectura tradicional de mediados del siglo XIX y comienzos del siglo XX debido, entre otros factores, a la inoperancia de la planificación municipal y al poco interés del ciudadano ocañero por conservar su historia y patrimonio. Caso contrario se encuentra en el sector rural, donde mantienen buena parte de la arquitectura tradicional los corregimientos de Otaré, Pueblo Nuevo, Aguas Claras, la Ermita y Buenavista.
Algunos sectores antiguos de la ciudad, deben recibir tratamiento de conservación en especial los barrios El Palomar, Llano de Echávez y El Uvito, que deberían hacer parte del Centro Histórico de Ocaña.

Nuestro deseo de ver a Ocaña convertida en una ciudad moderna puede causar una ruptura con nuestras raíces, nuestra memoria y sepultar la identidad cultural que nos ha caracterizado; es lamentable como en otras regiones del país explotan el potencial turístico gracias a la preservación, cuidado y conservación del patrimonio cultural de la Nación. Es fascinante visitar lugares como Villa de Leyva, la Ciudad Amurallada en Cartagena, Mompos, etc., y nuestra querida Ocaña cada vez más se pierde en el infinito lugar de la memoria donde solo a través de fotografías vamos a poder recordar la ciudad colonial que fue y la que por el desinterés se pierde en el día a día. Aquella que según los relatos de nuestros abuelos visito Bolívar, recorrió el Cable Aéreo y cuya expresión resumida será conmemorada con el Desfile de los Genitores.

La ciudad no dice su pasado, lo contiene escrito en los ángulos de sus calles, en las rejas de sus ventanas, en los pasamanos de sus escaleras, en la bancas de sus plazas.
No hay ciudad sin historia pero tampoco habría historia sin ciudad, ya que esta es como una memoria edificada que conserva y narra la trayectoria de la sociedad humana desde su primer impulso hasta el hombre en comunidad. La destrucción de la ciudad, de sus espacios y sus signos es consecuencia entonces, de una sociedad amnésica que se destruye a sí misma.

CARICATURA DE OPINIÓN “Ocaña ¿ciudad moderna o ciudad colonial?

Caricatura Ocaña
Caricatura Ocaña
Periodismo·Reflexión

QUÉ ES SER PERIODISTA PARA MÍ


1. Buscar en un tema hasta encontrar el filón, liberar la energía que me hace aparecer ideas y sentir el deseo imparable de decirlas.
2. Armar diálogo con muchísima gente que no conozco pero que está dándole vueltas a las mismos problemas que yo.
3. Llevar a la filosofía a un nivel de intercambio útil, sacarla de los problemas relativos a la esencia (es decir de la nada en la que hace la plancha) y ponerla a valer en torno a los temas y problemas que nos interesan.
4. Vivir la excitación de intervenir en la discusión pública, siendo muchas veces portador de ideas raras, poco frecuentes, provocadoras de la discusión, y luego participar en esa discusión lo más libremente posible.
5. Quedarme con la sensación de que tal vez dije demasiado, que me puse excesivamente en evidencia y que más me hubiera valido ser más discreto y cuidar las conveniencias.
6. Preparar ideas, antes de ir a la tele (a que me hagan una entrevista o a participar en los programas en los que trabajo), escribirlas y reescribirlas hasta lograr una serie de frases sencillas, interesantes, claras, directas.
7. Sentir la satisfacción de que otros me elogien o agradezcan el haber logrado alguna de estas expresiones a las que sienten representativas de su visión.
8. Ser filósofo tiene algo básico en común con ser periodista: la búsqueda de la realidad, de la verdad o de los hechos. El periodista está pegado a esos hechos, pero sabe también lo elusivos que estos pueden resultar, y se plantea constantemente el tema de la perspectiva: de entre todas las versiones ¿cuáles son los hechos? El filósofo, por su trabajo, mira la generalidad, la realidad en su conjunto, pero no escapa a la dificultad. De todas maneras no creo que, ni en un caso ni en el otro, sea imposible determinar una verdad, pero esta aparece cuando uno llega a decir lo que uno cree, lo que uno ve, lo que uno quiere.
9. El periodismo no debería ser definido con estrictez (nada debería serlo), sino más bien usada su amplitud para hacer caber distintas versiones y para jugar con el movimiento de las distintas miradas y aplicaciones. Cada uno tiene que proyectar su forma de ser en su trabajo, cualquiera sea el trabajo, y más que apelar a una forma previamente definida tratar de encontrar la versión propia de las cosas.
10. Se puede pensar en una definición de cada profesión en función de la patología (la enfermedad) que lo determina. Para ser filósofo hay que estar un poco deprimido, tomar distancia de todo, ser escéptico respecto de cualquier cosa y escudarse en esa actitud para evitar tomar partido por algo.
Para ser periodista hay que tener una debilidad básica, ocultarse en los hechos, cultivar el sentido común, sobarle el lomo a la opinión pública. Si uno quiere hacer bien cualquiera de las dos cosas debe curarse, al menos un poco.
Un filósofo tiene que aprender a estar contento, a querer la vida y a querer algo en la vida. Un periodista tiene que aprender a tener una visión propia, a superar la descripción de los hechos, o decidirse a aceptar que no hay definición de los hechos sin un querer respecto de ellos.
Publicado en mayo de 2005 en el Boletín de Periodismo.com Nº 86 por Alejandro Rozitchner.
Periodismo

Reflexión


La persona que aspira a ser periodista debe nacer con tres “ces”:

Curiosidad, Creatividad y Compasión.

Sin Curiosidad, no sabrá indagar, cuestionar, retar.
Sin Creatividad, no podrá comunicar con efectividad y originalidad.
Sin Compasión, perderá de vista el aspecto humano de las noticias y los intereses vitales de sus lectores, televidentes o radioescuchas.
El buen periodista es metódico, cuidadoso, pero agresivo cuando tiene que serlo.
El buen periodista se autoevalúa constantemente para estar consciente de sus posibles prejuicios o nociones preconcebidas.
El buen periodista vive en estado de alerta sabiendo que, si baja la guardia o se descuida, puede cometer un error que puede tener un impacto nocivo enorme.
Estoy seguro de que, a la larga, la calidad vale más que el amarillismo, sensacionalismo u oportunismo.
CHRISTOPHER CROMMETT Vicepresidente principal de CNN en español
Entrevista realizada para el Boletín de Periodismo.com Nº 50, de abril de 2002
Segunda parte
El periodismo se debate hoy entre cinco caminos, emergidos de la metáfora canina:
a) perros falderos: asumir una actitud de subordinación, dependencia, lambisconería y tibia o nula crítica con el afán de ganarse el beneplácito del dueño del poder y, por ende, paladear la chuleta publicitaria.
b) perros cirqueros: privilegiar los criterios del entretenimiento o las maromas de la espectacularización desmesurada para sorprender y así elevar ratings y tirajes, aun a costa del riesgo de la trivialización.
c) perros de ataque: irse al pescuezo de los actores públicos a la menor provocación, erigiéndose como incuestionables fiscales a ultranza.
d) perros de vigilancia: desarrollar una acuciosa tarea de supervisión del entramado sociopolítico a fin de custodiar o hacer valer, públicamente, el respeto de libertades y derechos ciudadanos.
e) perros lazarillos: hacer ver y aportar luz a quienes necesitan orientación en su andar cotidiano para elevar su nivel de vida.
Omar Raúl Martínez
Entrevista realizada para el Boletín de Periodismo.com Nº 58 Publicado en diciembre de 2002
Periodismo·Prensa·Reflexiones

Reflexión sobre Periodismo


La persona que aspira a ser periodista debe nacer con tres “ces”: Curiosidad, Creatividad y Compasión.

Sin Curiosidad, no sabrá indagar, cuestionar, retar.

Sin Creatividad, no podrá comunicar con efectividad y originalidad.

Sin Compasión, perderá de vista el aspecto humano de las noticias y los intereses vitales de sus lectores, televidentes o radioescuchas.

El buen periodista es metódico, cuidadoso, pero agresivo cuando tiene que serlo.

El buen periodista se autoevalúa constantemente para estar consciente de sus posibles prejuicios o nociones preconcebidas.

El buen periodista vive en estado de alerta sabiendo que, si baja la guardia o se descuida, puede cometer un error que puede tener un impacto nocivo enorme.

Estoy seguro de que, a la larga, la calidad vale más que el amarillismo, sensacionalismo u oportunismo.

CHRISTOPHER CROMMETT, Vicepresidente principal de CNN en español. Entrevista realizada para el Boletín de Periodismo.com Nº 50, de abril de 2002. Leer aquí.

Segunda parte

El periodismo se debate hoy entre cinco caminos, emergidos de la metáfora canina:

a) perros falderos: asumir una actitud de subordinación, dependencia, lambisconería y tibia o nula crítica con el afán de ganarse el beneplácito del dueño del poder y, por ende, paladear la chuleta publicitaria;

b) perros cirqueros
: privilegiar los criterios del entretenimiento o las maromas de la espectacularización desmesurada para sorprender y así elevar ratings y tirajes, aun a costa del riesgo de la trivialización;

c) perros de ataque: irse al pescuezo de los actores públicos a la menor provocación, erigiéndose como incuestionables fiscales a ultranza;

d) perros de vigilancia: desarrollar una acuciosa tarea de supervisión del entramado sociopolítico a fin de custodiar o hacer valer, públicamente, el respeto de libertades y derechos ciudadanos;

e) perros lazarillos: hacer ver y aportar luz a quienes necesitan orientación en su andar cotidiano para elevar su nivel de vida.

Omar Raúl Martínez, Entrevista realizada para el Boletín de Periodismo.com Nº 58 Publicado en diciembre de 2002. Leer aquí.